§ 25. Духовная жизнь европейского Средневековья — 2

С тех пор, как появились первые цивилизации в Азии, деспотизм стал доминирующей формой управления. Он строго регулировал жизнь общества через сложную бюрократическую систему. Эллинистические государства и римское государство, установленные на этих землях, также использовали этот метод управления, потому что это было наиболее эффективным в таких условиях. В Средние века не произошло почти никаких изменений в этой системе управления. Власть не учитывала частные интересы человека и подчиняла их общим. Важно было то, что на протяжении всех веков духовная и светская власть в этих землях были объединены. Именно такой порядок обеспечивал стабильность общества, а ослабление центральной власти приводило к междоусобицам и дезорганизации хозяйства. Следует отметить, что на Востоке сословная принадлежность определялась рождением, и это было ярко проявлено в кастовой системе Индии и в других азиатских обществах.

В то же время, с самого начала Средних веков в христианской Европе было разделение духовной и светской власти, которые должны были учитывать интересы друг друга и выработать взаимные обязательства. Позже практически все сегменты европейского общества стали разделены на корпорации - рыцарство, духовенство, городские цехи, университеты, купеческие гильдии - и каждая из них имела свои права, которые она защищала как от других корпораций, так и от центральной власти. Таким образом, человек чувствовал себя свободным в рамках своей корпорации, на которую всегда можно было рассчитывать. На Востоке же место человека в обществе определялось его рождением, что закрепляло консервативное мировоззрение восточных людей. В христианской Европе права групп подданных учитывались даже во время абсолютизма.