§ 17. Северо-Западная Русь между Востоком и Западом — Вопросы к пунктам параграфа — 2 — стр. 20

Крестовые походы были крупными военными операциями, организованными во имя католической веры. Они были объявлены папой римским и привлекли множество участников, которые стали известны как крестоносцы из-за ношения крестов на своей одежде. Главной целью крестовых походов была борьба за веру, хотя с течением времени эта цель приобретала разные формы.

Первоначально крестовцы стремились вернуть святые земли, такие как Иерусалим и Вифлием, из рук мусульман. Однако по мере развития походов появились новые цели. Некоторые крестовые походы направлялись в Египет (1249-1250 годы) и имели цель ослабить мусульман, контролирующих святые земли. В других случаях крестовцы сражались против еретиков в Европе, как в случае Альбигойского похода (1209-1229 годы). Они также стремились распространить католическое христианство в Прибалтике.

Таким образом, крестовые походы объединяли в себе различные цели, включая освобождение святых земель, ослабление мусульманских врагов, борьбу с еретиками и распространение католической веры.

Духовно-рыцарские ордены, или военно-монашеские ордены, представляли собой объединения воинов, которые следовали определенным правилам жизни и принимали монашеские обеты, такие как обеты бедности, послушания и целомудрия. Многие ордены владели обширными землями, что делало их своеобразными независимыми государствами.

Внутри ордена существовали собственные органы власти, а великий магистр обычно возглавлял орден. Великий магистр подчинялся только папе римскому, что давало ордену определенную автономию. Земли, принадлежащие орденам, были охраняемыми территориями и имели статус независимых государств.

Таким образом, духовно-рыцарские ордены представляли собой особые общественные и религиозные организации, объединяющие воинов и имеющие свои особенности в организации и управлении, а также в правовом статусе и владении землями.

Определение вторжений в Прибалтику как Крестовых походов зависит от позиции и решения папы римского, который имел полномочия определять, что считать крестовым походом и что нет.

Прибалтийские походы были названы Крестовыми походами, поскольку они были признаны папой римским таковыми. Это решение было принято в связи с тем, что эти походы представляли собой борьбу за распространение католической веры на новые территории. Одной из главных целей этих походов было приведение языческих народов Прибалтики к христианству.

Таким образом, характеризовать вторжения в Прибалтику как Крестовые походы возможно в силу их связи с распространением и утверждением католической веры на новых землях.