Глава IX. Культура Западной Европы в Средние века — § 26. Образование и философия — 5 — стр. 88

Большую роль в развитии средневековой философии сыграл преподаватель Парижской соборной школы Пьер Абеляр. Он считал, что нельзя верить, не прибегая к помощи разума: "Я понимаю для того, чтобы верить". Вольнодумство Абеляра навлекло на него гонения со стороны католической церкви. Его учение признали еретическим.

Известный религиозный деятель Бернар Клервоскнй выступал против всякого учения, которое могло, по его мнению, повредить делу церкви. Только глубокая безграничная вера в Бога откроет верующим божественные тайны мироздания. Он был врагом известного философа XII века и добился его осуждения на церковном соборе.

Книгу этого знаменитого человека можно назвать энциклопедией католического богословия. В этом произведении в религиозном духе Фома Аквинский освещал все вопросы познания природы и общества.

Английский учёный-монах Роджер Бэкон одним из первых настаивал на необходимости опытного изучения природы. В своих сочинениях он выдвинул ряд замечательных догадок. Бэкон мечтал о создании делительных аппаратов, подъемных кранов. Он установил способы получения многих химических веществ, изобрел рецепт пороха. За своё вольнодумство Бэкон поплатился, проведя значительную часть жизни в тюрьме.